你的禅堂在哪里?就在剑树刀山上。学道的人就应该在这上面磨炼。
“如得忍菩萨贪恚毁禁”,恚是怨恨心,怨天尤人是恚心。
嗔心是更强烈的怨恨心。
得忍辱波罗蜜的菩萨没有贪恚心,绝对不会犯这个戒的。
禁就是戒。
维摩居士说,修梦幻观的人,得忍辱波罗蜜的菩萨犯了贪嗔戒(没有讲痴)是反面说的。
为什么他六度中只提这一条,其他都不提?
你看《金刚经》,明明是在讲能断金刚般若波罗蜜,重点却是在布施和忍辱,布施到了内布施就是般若,中间最重要的是佛拿自己作例子,佛在生前被歌利王一刀一刀慢慢割死而不动念(如项羽的自刎是大英雄气派,但还是不能与佛的气度修持相比),说明忍辱波罗蜜的重要。
做到布施、忍辱这两项,般若波罗蜜自然成就。
做不到这一点,就不能成就。
得忍菩萨还有痴不?
有的,大乘菩萨贪恚念头都断了,无比地慈悲众生,这一念慈悲就是痴的根本。
我说是负责任的。
“入佛烦恼习”,正面地讲,成了佛是绝对没有烦恼习气的。
反面地讲,对不住,还是有一点点烦恼习气。
佛与佛见面也要问:“众生易度否?少病少恼否?”
这可不是我乱说的,所以学佛成道难啊!
学禅的人是不可能离开《维摩诘经》的,但是如果学禅的人笼统地去读《维摩诘经》就糟糕了,因为你的功夫见地都要拿这个经来核对的。
“如盲者见色”,盲人哪能看见颜色?
嘿!绝对看得见。
《楞严经》就露了消息,盲人固然看不见我们看见的颜色,但是他有他的境界,他看见的是黑洞洞的,眼识的习气还是在的。
“如入灭尽定出入息”,到了灭尽定绝对了,是讲鼻子。
《八识规矩颂》讲入定的境界:“眼耳身三二地居”,眼耳身这三识在二禅都还有,鼻子的呼吸没有了,嘴也不起作用,不讲话了。
请勿开启浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
相邻推荐:女主角顾默言谢锦华 玄幻:开局觉醒了装逼系统 重生成前夫的通房丫鬟 主角林青顾云舟 新婚日我被抬进太子府 主角云念卿君殇 从卖房投资流浪水球开始 主角方少宁苏青梅 揣着空间,穿越到玄幻异世成仙 我下山后,开始无敌了 女扮男装掉马,摄政王要我生崽崽 坠崖后我重获机缘修仙虐渣了 末日,救女心切却被美女总裁缠上 我的白月光女友 全能王妃:带着古人体验现代生活 主角云千依楚御云 被全家散养后小奶团她火爆出圈了 团宠崽崽三岁半,我是万兽小御神 女主角江寒烟江天宝 主角原西深程安安