刚好他想要领教一下这位被万人敬仰的老仙君,手中剑术到底有几两剑意。
......
酿酒坊后,小院内,那老人坐在井口旁,将竹马搁放一旁。
吴吞蹲在八角井边,伸着个头,使劲往井底看。
老仙君说道:“心存不善,风水无益。”
吴吞扭过头来,问道:“说我还是说秦三帝?”
老仙君说道:“都说。”
吴吞笑呵呵说道:“我早就说过秦三帝那小子心术不正,是蛟龙命格,所以才能跟那些游鳞愉快相处。”
许旌阳一脸阴沉,许久不说话。
吴吞又说道:“此子当斩。”
老仙君终于肯松口:“斩。”
无论什么绝世名剑,只要一入剑匣,便会偃息所有锋芒。那口八角井就是这般,它好似能生吞掉这方天地的剑意一般。
纵有仙剑,长铗飞动,寒芒流雪,一朝入鞘,徒作龙吟。
许家酒坊内的那口八角井,对这片天地的剑意来说,其实就是一把剑鞘一般的存在。
许家酒坊门前,那块铜鼓试剑石上有金光泼落,夕阳余晖把这块试剑石照耀的宛如金母一般荧然,远远望去,像是酒坊门口摆放着一枚硕大的金块。
这块试剑石颇有历史,不过任凭风雨侵蚀,其质地依旧坚硬,寻常金铁砍上去,不留丝毫痕迹。显然世俗所说的滴水穿石,风雨蚀山的情况不会在这块古老的试剑石上发生。
椽柱上,这对祖宗联是一座宗祠祠联的楹联,此时有肉眼不可见的文运悄然流转,氤氲整座镇子。
这幅楹联其实并不算什么重宝,其功能也很单一,只是调和文运而已,因此整个镇子内的文运来源并不是这对承载意象深远字眼的对联,而是全由一人催发,再经由这对联分疏,类似摩雷观那座镶嵌在河渠内的仙人游假山,只起梳理作用。
这对楹联的祖宗联有些了不得,可自主催发文运,就像一口源头活水,贴在家族之中,可保家族文运有增无减。
而这幅楹联只不过由某位书法大家描摹下了祖宗联的字眼,其上的精气神并未摹刻出来。
这就是为什么一些书法大家的名帖值钱的原因,后世之人哪怕依着葫芦画瓢,写下字眼,可那股子精气神却是珍品书帖所独有的,一般人很难全须全尾的复刻下来,能复刻出七八成已是极限。世俗中,有些书法家描摹前贤字帖。
号称能够以假乱真,其实就是骗骗没眼力见的人,精通书法之人,一眼就能看出书帖真意,辨明真假。
那位被秦三帝口称大仙师的许旌阳,除了剑术高超外,极少有人知道,他同样精通弈棋,博览群书,对于经义更是见解独到,他曾著过一部宝诰,世俗人对此奉若圭臬,极为推崇。
这也是秦三帝称他为人间仙师的原因,他在修者届中的声名远远不及世俗。
联想到这幅楹联,再加上他尤通经义,大致可以推测出南山柳沟的文运来源,应该是这老仙君一手操纵而成的。
细细想来,这老仙君其实也是个了不得的人物了,香火、文运、剑意,其独占两脉,说是一人压制整座柳沟寺,不过分。
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